作家: å“维塔·阿尔瓦里斯 - 发表于: 2018å¹´05月28æ—¥ | ENG (English)
2018å¹´5月22日,巴基斯å¦è‰ºæœ¯å®¶å’Œå›½ç«‹è‰ºæœ¯å¦é™¢æ¯•ä¸šç”Ÿå“ˆæ–¯çº³ç‰¹·éº¦èµ«å§†å¾·åœ¨å¡æ‹‰å¥‡ 科尔画廊开办了个人展。该展览包括绘画,雕塑作å“和表演/观众å‚与ç‰ä½œå“。这ä½è‰ºæœ¯å®¶å¹¿å—好评,在国内外都展出过作å“,包括在大英åšç‰©é¦†å’Œæ—¥æœ¬ç¦å†ˆåšç‰©é¦†ã€‚他也是著å旅游节目《å¡å°”å“ˆçº³ã€‹çš„ä¸€éƒ¨åˆ†ï¼Œæœ€ç»ˆåœ¨åº·æ¶…ç‹„æ ¼å·žçš„å¥¥å°”å¾·é‡Œå¥‡å½“ä»£åšç‰©é¦†å’Œæ—§é‡‘山的亚洲艺术åšç‰©é¦†å±•å‡ºã€‚
å—åŽæ®–æ°‘å½±å“和新殖民主义实践的å¯å‘,麦赫姆德在这次展览ä¸çš„作å“çªå‡ºäº†è‰ºæœ¯å“市场以åŠè‰ºæœ¯å“æˆä¸ºè‰ºæœ¯å¸‚场的一部分。他的绘画作å“主è¦åˆ†ä¸ºä¸¤ç±»è§†è§‰æ•ˆæžœï¼šå¤åˆ¶ç»˜ç”»å’Œé›•å¡‘。所有的雕塑作å“都æ¥è‡ªå·´åŸºæ–¯å¦çš„哈拉帕文明,这些文明在公元å‰3000å¹´å·¦å³å˜åœ¨äºŽæ—é®æ™®çœå°åº¦æ²³æ²¿å²¸ã€‚但是,æ£å¦‚麦赫姆德的æ¯å¹…ç”»æ‰€æ˜¾ç¤ºçš„é‚£æ ·ï¼ŒæŒ–æŽ˜å‡ºæ¥çš„东西是在世界其他地方展出,而ä¸æ˜¯åœ¨å·´åŸºæ–¯å¦å±•ç¤ºã€‚
麦赫姆德对绘画的é‡æ–°åˆ›é€ 包括使用文本,使得它的整体视觉效果ä¸ä»…仅是审美性的还是信æ¯æ€§çš„。起åˆæ–‡å—看起æ¥å¾ˆä¹±ï¼Œæ²¡æœ‰çœŸæ£çš„开始或结æŸã€‚在他的作å“《洞穴艺术,乔商人》ä¸ï¼Œç”»äº†ä¸€ä¸ªçœ‹ä¼¼å¤ä»£æ´žç©´çš„图画,但是它没有色彩,特别抽象。作å“上的文å—æ‘˜æŠ„è‡ªä¹”å•†äººçš„æ–‡ç« ã€Šä¸–ç•Œä¸Šæœ€å¤è€çš„石窟绘画之旅》。乔商人是一ä½å±¡èŽ·æ®Šè£çš„科å¦è®°è€…å’Œä½œå®¶ï¼Œè¿™ç¯‡æ–‡ç« å‘表在《å²å¯†æ£®ã€‹æ‚志上。它谈到了在å°åº¦å°¼è¥¿äºšå‘现的洞穴画之å‰ï¼Œæ¬§æ´²è¢«è®¤ä¸ºæ˜¯å®ƒä»¬å˜åœ¨çš„主è¦åœ°åŒºã€‚然åŽï¼Œè¿™å°±æˆäº†æ–°æ®–民列强æŒç»ç²‰é¥°çš„一个例å,试图将西欧和欧洲文明置于基座之上。
在整个展览ä¸ï¼Œéº¦èµ«å§†å¾·çš„æŠ€å·§æ— å¯å¦è®¤åœ°æ˜¾è€Œæ˜“è§ã€‚远远望去,æ¯å¹…画看起æ¥éƒ½åƒæ˜¯å°åˆ·å“,褪色和å•è‰²çš„å°åˆ·å“。åªæœ‰åœ¨è¿‘处仔细观察我们æ‰ä¼šæ³¨æ„到石墨渲染的漩涡,并认识到这是绘画。
艺术家还在展览ä¸åŒ…å«äº†å‚与性作å“。在这一节ä¸ï¼Œè§‚ä¼—å¯ä»¥æˆ´ä¸Šæ‰‹å¥—,通过放大镜观看å°æ–‡æœ¬ï¼Œå°±åƒåšç‰©é¦†å·¥ä½œäººå‘˜å’ŒæŒ–æŽ˜è€…ä¸€æ ·ã€‚ç¬¬äºŒä»¶ä½œå“å…许观众拿起陶器并在画廊空间里粉碎,以æ醒他们它的æ„义。
参议员穆沙希德·侯赛因·赛义德 穆沙希德·侯赛因·赛义德 在 1947 年 10 月 27 日印度占领克什米尔黑色日发表的视频致辞,当时印度军队非法强行占领克什米尔,并声称拥有一份欺诈性的“加入书”,而英国著名历史学家阿拉斯泰尔·兰姆 阿拉斯泰尔·兰姆 记录的这一文书根本不存在!克什米尔和巴勒斯坦是非法占领和持续抵抗镇压的例子!克什米尔和巴勒斯坦有很多共同点:都遭受外国列强的残酷军事占领;都面临本土的、民众的、自发的、广泛的抵抗和起义;都违反尚未执行的联合国决议;都两国都见证了人口平衡的试图改变,都面临着将强奸作为战争武器的情况,都证明了西方列强在人权和基本权利方面的双重标准和虚伪性,而且这两场冲突都含有种族主义和在南亚和中东这两个地区,尽管持久的和平、安全与稳定仍然难以实现,但在这些问题按照民众愿望得到解决之前,仇视伊斯兰教的现象仍然难以实现。